നീ​ല​വെ​ള്ള​ത്തി​ൽ മു​ങ്ങി​യ കു​റു​ക്ക​ന്മാ​ർ

ഡോ. ​ജോ​സ് ജോ​ൺ മ​ല്ലി​ക​ശേ​രി

രാ​ജ്യം പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റ് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ന്ന​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ്. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കൈ​യി​ലു​ള്ള എ​ല്ലാ സൂ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെമേ​ൽ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു: എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ലും അ​വ​രെ ക​ബ​ളി​പ്പി​ച്ച് വോ​ട്ട് നേ​ടാ​നും തു​ട​ർ​ന്നു വ​രു​ന്ന അ​ഞ്ചു വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്ക് അ​ധി​കാ​രം ആ​സ്വ​ദി​ക്കാ​നും ജ​ന​ങ്ങ​ളെ വി​ഡ്ഢി​ക​ളാ​ക്കി ത​ങ്ങ​ളു​ടെ താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നും.

വേ​ട്ട​ക്കാ​ർ മു​യ​ലി​നെ​യൊ​ക്കെ വെ​ടി​വ​യ്ക്കാ​ൻ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ത​ന്ത്ര​മു​ണ്ട്: വേ​ട്ട​ക്കാ​ര​ന്‍റെ നെ​റ്റി​യി​ലു​റ​പ്പി​ച്ച ടോ​ർ​ച്ചി​ന്‍റെ വെ​ളി​ച്ചം ശ​ക്ത​മാ​യി മു​യ​ലി​ന്‍റെ ക​ണ്ണി​ലേ​ക്ക് പ​തി​പ്പി​ക്കും; ഇ​തെ​ന്ത് അ​ത്ഭു​തം എ​ന്ന​റി​യാ​തെ തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കി അ​ന്തം​വി​ട്ട് നി​ൽ​ക്കു​ന്ന മു​യ​ലി​ന്‍റെ നെ​റ്റി​ നോ​ക്കി നി​റ​യൊ​ഴി​ക്കും. ടോ​ർ​ച്ച് വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ മ​തി​മ​റ​ന്ന മു​യ​ലി​ന്‍റെ ഇ​റ​ച്ചി വേ​ട്ട​ക്കാ​ര​നും കൂ​ട്ട​രും ആ​സ്വ​ദി​ക്കും.

ക​പ​ട​വെ​ളി​ച്ച​ങ്ങ​ൾ

രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര​വും വ​നി​താബി​ല്ലും പ്ര​ള​യകി​റ്റും ജി​ല്ലാ ത​ല​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​ന്ത്രി​സ​ഭാ ചേ​ര​ലു​മൊ​ക്കെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യവേ​ട്ട​ക്കാ​ർ നെ​റ്റി​യി​ൽ കെ​ട്ടി വോ​ട്ട​ർ​മാ​രെ പ​റ്റി​ക്കാ​ൻ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ക​പ​ടവെ​ളി​ച്ച​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഇ​ത്ത​രം ക​പ​ടവെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ 50 രൂ​പ​യു​ടെ പെ​ട്രോ​ളി​ന് 112 ആ​യ​തും 400 ന്‍റെ പാ​ച​ക​വാ​ത​ക​ത്തി​ന് വി​ല 1000 ക​ട​ന്ന​തും വീ​ടി​നും പ​റ​മ്പി​നും നി​കു​തി 50 ഇ​ര​ട്ടി കൂ​ട്ടി​യ​തും ബാ​ങ്കാ​യ ബാ​ങ്കൊ​ക്കെ ക​ട്ട് വീ​ട്ടി​ൽ കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​തും രാ​ജ്യം ചോ​ർ​ത്തി അ​ദാ​നി​മാ​രെ ഊ​ട്ടി​യ​തു​മൊ​ക്കെ ജ​നം മ​റ​ക്കും. വീ​ണ്ടും ജ​ന​ത്തെ വീ​ഴ്ത്തി രാ​ഷ്‌​ട്രീയവേ​ട്ട​ക്കാ​ർ ആ​ഘോ​ഷി​ക്കും. ജ​ന​ത്തി​ന്‍റെ വി​ഡ്ഢി​ത്ത​ത്തെ പു​ച്ഛി​ച്ച് ആ​ർ​ത്തു​ചി​രി​ക്കും! ഇ​താ, അ​ടു​ത്ത അ​ഞ്ചു കൊ​ല്ല​ത്തേ​ക്കുകൂ​ടി ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും കൂ​ട്ട​ർ​ക്കും നി​ങ്ങ​ളെ തു​ര​ന്നു​തി​ന്നാ​ൻ ലൈ​സ​ൻ​സ് നി​ങ്ങ​ൾ​ത​ന്നെ ത​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു!!

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ മേ​ന്മ

ലോ​കം ക​ണ്ട ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച ഭ​ര​ണ​ക്ര​മ​മാ​യി ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​മാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യു​ടെ പ​രി​ഷ്‌​കൃ​തി​യു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച​യി​ൽ, ഒ​രു​ത​രം അ​പ​രി​ഷ്കൃ​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ സം​വി​ധാ​നം എ​ന്നു​ ക​രു​താ​വു​ന്ന, ഗോ​ത്ര​വ​ർ​ഗ സം​വി​ധാ​ന​മാ​ണ് ആ​ദ്യ​ത്തെ ​ഭ​ര​ണ​ക്ര​മ​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​ത്. പി​ന്നീ​ട​ത് ഏ​താ​ണ്ട് ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ രൂ​പ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ചേ​ക്കാ​വു​ന്ന രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​ള​ർ​ന്നു. ദൈ​വ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വാ​ധീ​ന​ത്തി​ൽ, സ​ദ്‌​ഭ​ര​ണം കാ​ഴ്ച​വ​ച്ച ന​ല്ല രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രും രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളും ധാ​രാ​ള​മാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത് മ​റ​ക്കാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല.

ബി​സി നാ​ലാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ​ത്ത​ന്നെ, രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ത്തെ ഒ​രു​ത​രം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വു​മാ​യി ഇ​ഴചേ​ർ​ത്ത, റോ​മ​ൻ ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​നം പ​രി​ഷ്‌​കൃ​ത ലോ​ക നി​ർ​മി​തി​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ ചു​വ​ടു​വ​യ്പാ​ണ്.

രാ​ജ​ഭ​ര​ണ ക്ര​മ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ള​ർ​ച്ച ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടോ​ടെ ഏ​താ​ണ്ട് ലോ​ക​ത്തെ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും സം​ഭ​വി​ച്ചു. ഇ​സ്‌​ലാ​മി​ക രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും രാ​ജ​ഭ​ര​ണം ഇ​പ്പോ​ഴും നി​ല​വി​ലു​ള്ള​ത്. രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ജ​ന​കീ​യ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ചു​വ​ടു​മാ​റ്റ​ത്തി​ൽ ഒ​ന്നാ​മ​താ​യി സം​ഭ​വി​ച്ച അ​പ​ഭ്രം​ശ​മാ​ണ് ക​മ്യൂ​ണി​സം. ഉ​ത്പാ​ദ​ക​ൻ തൊ​ഴി​ലാ​ളി മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നും അ​തി​നാ​ൽ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളാ​ണ് ഭ​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​കാ​ശ​മു​ള്ള​വ​രെ​ന്നു​മു​ള്ള ല​ളി​ത​മാ​യ ചി​ന്ത​യാ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം.

പ​ക്ഷേ, ആ​ശ​യം എ​ഴു​തി വ​ള​ർ​ത്തി മാ​നി​ഫെ​സ്റ്റോ ആ​ക്കി വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ, അ​ത് തൊ​ഴി​ലാ​ളിവ​ർ​ഗ സ​ർ​വാ​ധി​പ​ത്യം എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​യൊ​ക്കെ ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യു​ക​യെ​ന്ന പ്രായോ​ഗി​ക​ത​യി​ലേ​ക്കും ക​ട​ന്നു. റ​ഷ്യ​യി​ൽ സ്റ്റാ​ലി​നാ​ണ് ഇ​തു ഭം​ഗി​യാ​യി ന​ട​ത്തി​ക്കാ​ണി​ച്ചു ത​ന്ന​ത്. ത​ന്‍റെ ഭ​ര​ണംകൊ​ണ്ട് സം​ര​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന ഒ​രു കോ​ടി​യോ​ളം പ്ര​ജ​ക​ളെ ക​ശാ​പ്പു​ചെ​യ്ത് സ്റ്റാ​ലി​ൻ ക​മ്യൂ​ണി​സ​ത്തി​ന്‍റെ ‘മ​ഹി​മ’ വെ​ളി​വാ​ക്കി. പി​ന്നീ​ട് പ​ല രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും ഈ ‘മ​ഹി​മ’ രു​ചി​ച്ചു. ഉ​ത്ത​ര​കൊ​റി​യ​യും ചൈ​ന​യും ഇ​ന്നും ഇ​തി​ന്‍റെ പി​ടി​യി​ൽ അ​മ​ർ​ന്നുകി​ട​ക്കു​ന്നു.

ഏ​കാ​ധി​പ​തി​ക​ൾ

ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പ്ര​സ്ഥാ​നം എ​വി​ടെ​യൊ​ക്കെ ത​ല​യു​യ​ർ​ത്തി നി​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ, അ​വി​ടെ​യെ​ല്ലാം അ​ത് ഏ​കാ​ധി​പ​തി​ക​ളാ​യ, ഉ​ഗ്ര​വി​ഷ​മു​ള്ള നേ​താ​ക്ക​ളെ​യും ത​ല​ച്ചോ​റ് ചി​ത​ലെ​ടു​ത്തു​പോ​യ ല​ക്ഷോ​പ​ല​ക്ഷം അ​ണി​ക​ളെ​യും സൃ​ഷ്‌​ടി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് ഒ​രു വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. അ​തു സ്റ്റാ​ലി​നാ​യാ​ലും ക്രൂ​ഷ്ചേ​വ് ആ​യാ​ലും മാ​വോ ആ​യാ​ലും, കിം ​ഉ​ൽ സു​ങ് ആ​യാ​ലും ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ചൈ​നീ​സ് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ഷി ​ജി​ൻ​പിം​ഗ് ആ​യാ​ലും അ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ.

ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ ക​യ്പ് അ​തി​ന്‍റെ പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​നെ രു​ചി​പ്പി​ച്ച മ​റ്റൊ​രു ഭ​ര​ണ​ക്ര​മ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ച​ത് ഫാ​സി​സം എ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു വ​ർ​ഗ​സി​ദ്ധാ​ന്ത​മാ​ണ്. ഇ​റ്റാ​ലി​യ​ൻ ദേ​ശീ​യ​ത എ​ന്ന മു​സോ​ളി​നി​യു​ടെ സി​ദ്ധാ​ന്ത​വും ആ​ര്യ​ൻ മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ എ​ന്ന ഹി​റ്റ്‌ല​റു​ടെ വാ​ദ​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ പ്ര​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ. കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​ർ​വ​ചി​ക്കാ​തെ, ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ/​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ /ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ശ​യം പൂ​ർ​ണ​മാ​യി അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച് മ​നഃ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ മാ​ത്രം ത​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തു ജീ​വി​ച്ചാ​ൽ മ​തി എ​ന്ന ചി​ന്ത​യാ​ണി​ത്. അ​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട​ണം.

തീ​വ്ര ഹി​ന്ദു​ത്വം

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ തീ​വ്ര ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ൾ ഫാ​സി​സം അ​തി​ന്‍റെ ഉ​റ​വി​ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ​ഠി​ക്കാ​ൻ ‘ആ​ദി​ഗു​രു’ മു​സോ​ളി​നി​യെ ത​ന്നെ സ​മീ​പി​ച്ച് ഗു​രു​കു​ല പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. സ​വ​ർ​ക്ക​റു​ടെ 1923ൽ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ‘ഹി​ന്ദു​ത്വ’ എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ഈ ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ മെ​ച്ചം കാ​ണാം. ഇ​ന്നും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഹി​ന്ദു​ത്വ വാ​ദി​ക​ളു​ടെ പ്ര​മാ​ണ​പു​സ്ത​കം ഇ​താ​ണെ​ന്ന​ത് എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​വു​ള്ള​താ​ണ​ല്ലോ. യൂ​റോ​പ്യ​ൻ ഫാ​സി​സം വ്യ​ക്തി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​ണ് സൃ​ഷ്‌​ടി​ച്ച​തെ​ങ്കി​ൽ ഹി​ന്ദു​ത്വം മൃ​ദു​ഭാ​വ​മു​ള്ള വ്യ​ക്തി​ക​ളെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​ണ് നി​ല​വി​ൽ ല​ക്ഷ്യം വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​ര​ക്ഷ​ക​രാ​കാം

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ന്ന​ത് വ​ർ​ണ-​വ​ർ​ഗ- ജാ​തി- മ​ത- ഭാ​ഷാ- പ്ര​ദേ​ശ-​സാ​മ്പ​ത്തി​ക ഭേ​ദ​മെ​ന്യേ രാ​ജ്യ​ത്തെ സ​ർ​വ പൗ​ര​ന്മാ​രെ​യും തു​ല്യ​മാ​യി വീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ ക്ര​മ​മാ​ണ​ല്ലോ. ക​മ്യൂ​ണി​സ​മാ​ക​ട്ടെ, ഫാ​സി​സ​മാ​ക​ട്ടെ ഒ​രു വ​ർ​ഗ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി മാ​ത്ര​മു​ള്ള​താ​ണ് -സി​ദ്ധാ​ന്ത​പ​ര​മാ​യെ​ങ്കി​ലും. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വു​മാ​യി അ​തി​ന് യാ​തൊ​രു ബ​ന്ധ​വു​മി​ല്ല. ഇ​തി​ന്‍റെ പ്ര​യോ​ക്താ​ക്ക​ളൊ​ക്കെ ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ തൊട്ട് ആ​ണ​യി​ടു​ന്ന​തു കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ചി​രി വ​രാ​റു​ണ്ട്.

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ, മു​ഴു​ൻ ജ​ന​ത്തി​നും, അ​വ​ൻ മ​ന്ത്രി​യോ ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​യോ സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നോ ആ​ക​ട്ടെ, ഒ​രേ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, അ​ഭി​പ്രാ​യസ്വാ​ത​ന്ത്യ​മാ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ അ​ള​വു​കോ​ൽ. നേ​താ​വി​നെ, നേ​തൃ​ത്വ​ത്തെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​നു​വ​ദ​നീ​യ​മ​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ല​ക്ഷ്യം വ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​ക​ണം. ഗാ​ന്ധി​ജി ത​ന്‍റെ നെ​ഞ്ചി​ലെ ചോ​ര​കൊ​ണ്ടു ന​ന​ച്ച്, വേ​രു​പി​ടി​പ്പി​ച്ച് ന​മ്മെ ഏ​ൽ​പ്പി​ച്ച ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ഇ​ന്ത്യ കൈ​മോ​ശം വ​രാ​തെ സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ഓ​രോ പൗ​ര​നും ക​ട​മ​യു​ണ്ട്.