ഒ​രു സ​ഹ​ന​ദാ​സ​ന്‍റെ ദി​ന​സ​രി കു​റി​പ്പി​ൽ​നി​ന്ന്

1951ൽ ​ആ്ര​ന്ദേ ബസാൻ തു​ട​ങ്ങി​വ​ച്ച Cahiers du Cinema (ക​യേ ദ്യു സി​നെ​മാ) എ​ന്ന ജേ​ർ​ണ​ലി​ന്‍റെ വ​ര​വോ​ടെ ഒ​രു​പ​റ്റം ഫ്ര​ഞ്ചു ച​ല​ച്ചി​ത്ര​കാ​രന്മാ​ർ സ്വ​ന്ത​മാ​യ ഒ​രു ലാ​വ​ണ്യ​ശാ​സ്ത്രം ത​ന്നെ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യും അ​തു ഫ്ര​ഞ്ച് ‘ന​വ​ത​രം​ഗ’​ത്തി​ന് നി​മി​ത്ത​മാ​കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ന​വ​ത​രം​ഗ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ളു​ടെ മു​ന്നോ​ടി​യാ​ണ് ഫ്ര​ഞ്ചു​കാ​ർ സി​നി​മ​യു​ടെ ‘സ്വ​ർ​ഗീ​യ മ​ധ്യ​സ്ഥ​ൻ’ എ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന റോ​ബ​ർ​ട്ട് ബ്രെസ്സോ. അദ്ദേഹം നി​ർ​മി​ച്ച 13 ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ 12 എ​ണ്ണം ‘സൈ​റ്റ് ആ​ൻഡ് സൗ​ണ്ട്’ മാ​സി​ക 2012ൽ ​ലോ​ക സി​നി​മ​യി​ലെ 250 മി​ക​ച്ച ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ത​ന്‍റേ​തു മാ​ത്ര​മാ​യ, കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​ർ​വ​ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള ബ്രെസ്സോയുടെ ച​ല​ച്ചി​ത്ര ശൈ​ലി ‘ഓ​ടി​യ​റി​സം’ എ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. സി​നി​മ​യെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും സി​നി​മാ​റ്റി​ക് ആ​ക്കു​ന്ന ശൈ​ലി. ഇ​വി​ടെ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ കാ​മ​റ​യെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ തൂ​ലി​ക പോ​ലെ​യോ ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ ബ്ര​ഷ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തു പോ​ലെ​യോ ആ​ണ്.

ന​ടീ​ന​ടന്മാ​ർ ന​ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ല, അ​വ​ർ കേ​വ​ലം ‘മോ​ഡ​ലു​ക​ൾ’ മാ​ത്രം. ഇ​വി​ടെ പ്രേ​ക്ഷ​ക​നെ താ​ൻ കാ​ണു​ക​യും കേ​ൾ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ർ​ഥം ഒ​രു വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ർ​ഥം വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നു സ​മാ​ന​മാ​യ ഒ​രു പ്ര​ക്രി​യ​യ്ക്കു ക്ഷ​ണി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ബ്രെസ്സോയെ മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഫ്ര​ഞ്ചു സം​സ്കാ​ര​വും അ​തു​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന താ​ത്വി​ക​വും മ​ത​പ​ര​വു​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​റി​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് അ​തി​ന്‍റെ ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ പാരന്പര്യം.

ഒ​രു ബ്രെസ്സോ‍ സി​നി​മ​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കൃ​തി​യാ​ണ് Journal d'un cure' de campagne (ഒ​രു നാ​ട്ടി​ൻ​പു​റ​ത്തെ ഇ​ട​വ​ക പ​ട്ട​ക്കാ​ര​ന്‍റെ ഡ​യ​റി.) പ്ര​സി​ദ്ധ ഫ്ര​ഞ്ച് നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് ഷോ​ർ​ഷെ​ ബ​ർ​ന​നോ​സ് ഇ​തേ പേ​രി​ൽ (1931) ര​ചി​ച്ച നോ​വ​ലി​ന്‍റെ അ​നു​രൂ​പ​ണ​മാ​ണ് ഈ ​ചി​ത്രം. നാ​ട്ടി​ൻ​പു​റ​ത്തു​ള്ള ഒ​രു പ​ള്ളി​യി​ൽ വി​കാ​രി​യാ​യി വ​രു​ന്ന ഒ​രു ന​വ​വൈ​ദി​ക​ന്‍റെ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​വി​ഷ്കാ​രം. ‌

അം​ബ്രി​കൂർ എ​ന്ന ത​ന്‍റെ ആ​ദ്യ ഇ​ട​വ​ക​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന യു​വ​വൈ​ദി​ക​ൻ രോ​ഗി​യാ​ണ്. അ​തു​മൂ​ലം തു​ച്ഛ​മാ​യ ഭ​ക്ഷ​ണം-​ഉ​രു​ള​ക്കി​ഴ​ങ്ങു സൂ​പ്പും വീ​ഞ്ഞി​ൽ മു​ക്കി​യ പ​ഴ​യ റൊ​ട്ടി​യും മാ​ത്ര​മേ ക​ഴി​ക്കാ​നാ​വു​ന്നു​ള്ളൂ. ന​ല്ല ദൗ​ത്യ​ബോ​ധ​മു​ള്ള അ​ച്ച​ൻ പ​തി​വാ​യി പ​ള്ളി​യി​ൽ കു​ർ​ബാ​ന ചൊ​ല്ലു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​രു സ്ത്രീ ​മാ​ത്ര​മാ​ണ് പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്. ഇ​ത്ത​രം അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്‍റെ അ​യ​ൽ പ​ള്ളി​യാ​യ റ്റോ​ർ​സി​യി​ലെ വി​കാ​രി പ​റ​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ത്തെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.

‘അം​ബ്രി​കൂർ ഒ​രു ന​ല്ല സ്ഥ​ല​മ​ല്ല, മ​നു​ഷ്യ​ർ അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ മോ​ശം.’ ആ​ദ്യ ഇ​ട​വ​ക​യി​ൽ ത​നി​ക്കു നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത് ശു​ശ്രൂ​ഷി​ക്കു​ന്ന ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും നി​സം​ഗ​ത, എ​തി​ർ​പ്പ്, വി​മ​ർ​ശ​നം, പ​രി​ഹാ​സം, അ​പ​വാ​ദം ഒ​ക്കെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും സ​ഹ​ന​ത്തെ മ​ന​സാ വ​രി​ച്ച ഇ​യാ​ൾ നി​രാ​ശ​നാ​കാ​തെ എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു ചെ​ല്ലാ​ൻ സ​ന്ന​ദ്ധ​നാ​ണ്. യാ​ത്ര​യ്ക്കി​ട​യി​ൽ ര​ക്തം ഛർ​ദി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ബോ​ധ​ക്ഷ​യം സം​ഭ​വി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ഇ​തു​മൂ​ലം മ​ദ്യ​പാ​നി എ​ന്ന ദു​ഷ്പേ​രും കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ത​ന്‍റെ ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് വൈ​ദി​ക​ൻ സ്വ​യം പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തും ത​ന്‍റെ ആ​ന്ത​രി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തെ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​തും. പ​രു​ഷ​മാ​യ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​യാ​ൾ​ക്കു വെ​ളി​പ്പെ​ട്ടു​കി​ട്ടു​ന്ന​ത് ക്രി​സ്തു​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണ്. അ​പ്ര​കാ​രം ഈ ​അ​ച്ച​ൻ ഒ​രു ക്രി​സ്തു​രൂ​പ​മാ​യി മാ​റു​ന്നു.

ത​ന്‍റെ ഒ​രു​വ​ർ​ഷ​ത്തെ ജീ​വി​ത​യാ​ത്ര കു​രി​ശി​ന്‍റെ വ​ഴി​യാ​ണ്. ഇ​യാ​ൾ ഏ​റ്റ​വും ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന സു​വി​ശേ​ഷ​സം​ഭ​വം ഗ​ത്‌സമ​നി​യി​ലെ ര​ക്തം വി​യ​ർ​ക്ക​ലാ​ണെ​ന്ന​ത് യാ​ദൃ​ച്ഛിക​മ​ല്ല. ത​ന്‍റെ ഇ​ട​യ​ദൗ​ത്യ​ത്തി​ൽ വ​ച​ന​പ്ര​ഘോ​ഷ​ണ​മു​ണ്ട്. ഏ​കാ​ന്ത​ത​യും സ​ഹ​ന​വും പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളും സാ​ന്ത്വ​ന​വും ഒ​ടു​വി​ൽ മ​ര​ണം ത​ന്നെ​യു​മു​ണ്ട്.

വൈ​ദി​ക​ന്‍റെ ദി​ന​സ​രി കു​റി​പ്പു​ക​ൾ പ്രേ​ക്ഷ​ക​നു​മാ​യി പ​ങ്കു​വ​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ധ്യാ​ന​നി​ർ​ഭ​ര​മാ​യ കൗ​ദാ​ശി​ക അ​നു​ഭ​വ​മാ​യി തീ​രു​ന്നു. ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തി​ലും അ​പ​ഭ്രം​ശ​ങ്ങ​ളി​ലു​മാ​ണ്ടു ക​ഴി​യു​ന്ന ജ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ര​ക്ഷ​യ്ക്കാ​യി താ​ൻ ന​ട​ത്തു​ന്ന പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​ശൂ​ന്യ​ത​യേ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ് ത​ന്‍റെ ആ​ത്മ സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​റ​വി​ട​മെ​ന്ന് ഡ​യ​റി​യി​ൽ കു​റി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ താ​നെ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ന്ന പ​ള്ളി​യു​ടെ​യും ചു​റ്റു​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും കാ​ഴ്ച ഒ​രു ഏ​കാ​ന്ത ത​ട​വ​റ​യു​ടെ പ​രോ​ക്ഷ​സൂ​ച​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് കാ​ട്ടു​ന്ന​ത്. മ​ഞ്ഞു മൂ​ടി​യ​തും വി​ജ​ന​വു​മാ​യ ചു​റ്റു​വ​ട്ടം. ‌

പ​ള്ളി​യു​ടെ ഗേ​റ്റി​ന്‍റെ ഇ​രു​ന്പ​ഴി​ക​ളി​ൽ​കൂ​ടി ദൂ​രെ കാ​ണു​ന്ന​ത് അ​യ​ൽ​പ​ക്ക​ത്തെ പ്ര​ഭു ത​ന്‍റെ മ​ക​ളു​ടെ അ​ധ്യാ​പി​ക​യെ ആ​ലിം​ഗ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന കാ​ഴ്ച​യാ​ണ്. ഈ ​കു​ടും​ബ​വു​മാ​യു​ള്ള ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ ക​ഥ​യി​ലെ ചി​ല നി​ർ​ണാ​യ​ക മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

പ്ര​ഭു​വി​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ അ​വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യും സ്നേ​ഹ​രാ​ഹി​ത്യ​വും മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​ക​ളു​ടെ ധി​ക്കാ​ര​വും വെ​റു​പ്പും നി​റ​ഞ്ഞ പെ​രു​മാ​റ്റ​വും അ​തി​ലെ​ല്ലാ​മു​പ​രി അ​കാ​ല​ത്തി​ൽ മ​രി​ച്ചു​പോ​യ മ​ക​നെ​പ്പ​റ്റി ഓ​ർ​ത്തു​ള്ള ന​ഷ്ട​ബോ​ധ​വും പേ​റി, പ്ര​ത്യാ​ശ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​ളാ​ണ്.

മ​ക​ൾ അ​ച്ച​ന്‍റെ പ​ക്ക​ൽ കു​ന്പ​സാ​ര​ത്തി​നു വ​ന്നി​ട്ട് ത​ന്‍റെ വെ​റു​പ്പും വി​ദ്വേ​ഷ​വും പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച് ഒ​രു ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക്കു​റി​പ്പും എ​ഴു​തി​വ​ച്ചി​ട്ട് എ​വി​ടേ​ക്കോ പോ​യ അ​മ്മ​യു​മാ​യി വൈ​ദി​ക​ൻ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്ന രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്ന് നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​ണ്. ‌

പ്ര​മേ​യ​പ​ര​മാ​യി ഈ ​ക​ഥ​യു​ടെ ക്ലൈ​മാ​ക്സ് എ​ന്നു പ​റ​യാം. ദൈ​വം ത​ന്നെ അ​ന്യാ​യ​മാ​യി ശി​ക്ഷി​ച്ചു എ​ന്ന നി​രാ​ശ​ത​യി​ലാ​ണ​വ​ർ വ​രു​ന്ന​ത്. വൈ​ദി​ക​നെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ താ​നൊ​രു തോ​ൽ​വി​യാ​ണെ​ന്ന തോ​ന്ന​ൽ അ​വ​രു​ടെ സം​സാ​ര​ത്തി​ൽ ധ്വ​നി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. മ​നു​ഷ്യ​പാ​പ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യും ദൈ​വി​ക നീ​തി​യെ​പ്പ​റ്റി​യു​മു​ള്ള ഒ​രു സം​വാ​ദ​മാ​യി ഈ ​രം​ഗം മാ​റു​ന്നു.

മ​രി​ച്ച മ​ക​നെ​പ്പ​റ്റി വ്യാ​കു​ല​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​മ്മ​യോ​ട് ദൈ​വ​ത്തി​നു പൂ​ർ​ണ​മാ​യി കീ​ഴ​ട​ങ്ങു​ക, ദൈ​വ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും മ​രി​ച്ച​വ​ർ​ക്കു​മി​ട​യി​ൽ വേ​ർ​തി​രി​വി​ല്ല. ര​ണ്ടു കൂ​ട്ട​രും ദൈ​വ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി തീ​രു​ന്നു.

മ​രി​ച്ച മ​ക​നെ ദൈ​വ​ത്തി​നു വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്പോ​ൾ അ​വ​നോ​ടൊ​ത്തു വ​സി​ക്കാ​നാ​കും ദൈ​വം ന​മ്മോ​ടാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ന​മ്മോ​ടു​ത​ന്നെ ക​രു​ണ കാ​ണി​ക്കാ​നാ​ണ്. വൈ​ദി​ക​ന്‍റെ ഈ ​സാ​ന്ത്വ​ന​വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ ആ ​സ്ത്രീ​യെ സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്നു.

പു​രോ​ഹി​ത​ൻ ത​ന്‍റെ ഡ​യ​റി​യി​ൽ കു​റി​ക്കു​ന്നു: ഞാ​ന​വ​രോ​ട് നി​ന​ക്ക് സ​മാ​ധാ​നം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു. അ​വ​ർ മു​ട്ടു​കു​ത്തി അ​തു സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. എ​ന്തൊ​ര​ദ്ഭു​തം! എ​ന്തൊ​ര​ദ്ഭു​തം! ത​നി​ക്കു സ്വ​ന്ത​മാ​യി കൈ​വ​ശ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു കാ​ര്യം മ​റ്റൊ​രാ​ൾ​ക്കു ന​ൽ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക. ഓ! ​ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​ഴി​ഞ്ഞ ക​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന അ​ദ്ഭു​തം! വൈ​ദി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ഫ​ല്യ​മ​യാ​ള​റി​യു​ന്നു. വൈ​കാ​തെ​ത​ന്നെ ആ ​സ്ത്രീ മ​ര​ണ​മ​ട​യു​ന്നു.

ഒ​രു ദി​വ​സം യാ​ത്രാ​മ​ധ്യേ ബോ​ധ​ര​ഹി​ത​നാ​യി ചെ​ളി​ക്കു​ഴി​യി​ൽ വീ​ണു​പോ​യ അ​ച്ച​നെ ഇ​ട​വ​ക​ക്കാ​രി​യാ​യ യു​വ​തി ക​ര​ക​യ​റ്റി ത​ന്‍റെ തൂ​വാ​ല​കൊ​ണ്ട് മു​ഖ​ത്തെ ര​ക്ത​വും ചെ​ളി​യും തു​ട​യ്ക്കു​ന്ന രം​ഗ​മു​ണ്ട്. ഇ​തു സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും വേ​റോ​നി​ക്ക​യും ക്രി​സ്തു​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ക​ണ്ടു​മു​ട്ട​ലി​നെ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

രോ​ഗം മൂ​ർ​ച്ഛി​ച്ച് ചി​കി​ത്സ തേ​ടി ചെ​ല്ലു​ന്ന അ​ച്ച​ൻ ത​നി​ക്കു കാ​ൻ​സ​റാ​ണെ​ന്ന​റി​യു​ന്നു. എ​ല്ലാ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ​യും ദൈ​വ​കൃ​പ​യാ​യി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ര​ണ​ത്തി​നൊ​രു​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. മ​ര​ണം നേ​രി​ട്ടു കാ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പ​ക​രം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​സ​മ​യ​ത്ത് കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വൈ​ദി​ക​ൻ ടൊ​ർ​സി​യി​ലെ വി​കാ​രി​ക്ക​യ​ച്ച സ​ന്ദേ​ശം അ​തു വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു. ‌

ഫ്രെ​യിമി​ൽ വെ​ളു​ത്ത പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ നി​റ​യു​ന്ന ക​റു​ത്ത കു​രി​ശു പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്പോ​ൾ മ​രി​ച്ച​യാ​ളി​ന്‍റെ വാ​ക്കു​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കാം: ‘അ​തി​ന് എ​ന്തു പ്ര​സ​ക്തി? എ​ല്ലാം കൃ​പ​യാ​ണ്!’. ദൃ​ശ്യ​വും ശ്രാ​വ്യ​വും ചേ​ർ​ന്ന് ഈ ​രം​ഗം ധ്യാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ന്ന​ത​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പ്രേ​ക്ഷ​ക​നെ ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്നു. മ​ര​ണം അ​ന്ത്യ​മ​ല്ല, ജീ​വ​നി​ലേ​ക്കു​ള്ള പ്ര​വേ​ശ​ക​മാ​ണ്. കു​രി​ശു​മാ​യു​ള്ള അ​നു​രൂ​പ​പ്പെ​ട​ലാ​ണ്, ജീ​വ​ന്‍റെ ഉ​യി​ർ​പ്പി​ന്‍റെ നി​ദാ​നം. ധ്വ​നി​സാ​ന്ദ്ര​മാ​ണ് ഈ ​ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഓ​രോ രം​ഗ​വും.

ഇ​ട​വ​ക​പ്പ​ട്ട​ക്കാ​ര​ന്‍റെ ദി​ന​സ​രി​കു​റി​പ്പ് എ​ട്ട് അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര അ​വാ​ർ​ഡു​ക​ൾ നേ​ടി. ആ​ർ​ട്ട് സി​നി​മ​യു​ടെ മാ​സ്റ്റ​ർ പീ​സ് എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഇ​ത് ഒ​രു പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​വു​മാ​ണ്.

ജി​ജി ജോ​സ​ഫ് കൂ​ട്ടു​മ്മേ​ൽ